Bittere tranen

[Wouter Philippaerts 87]

Uit Zach.12:5 weten we dat de kracht van de stamhoofden van Juda ligt bij de inwoners van Jeruzalem. Vandaag in Zach. 12:9-13:1 lezen we dat God het huis van David en de inwoners van Jeruzalem zal vervullen met een geest van mededogen en inkeer.

Hoe kan je beeld van het weeklagen van Megido over Hadad-Rimmon uitleggen?

Is mededogen, rouw en inkeer nodig om zonde en onreinheid weg te wassen?

Wie wordt bedoeld met degene die ze hebben doorstoken?

23 juli 2020 bewerkt door Wouter Philippaerts

[Kaasjeskruid 993]

2 uur geleden zei Wouter Philippaerts:

Is mededogen, rouw en inkeer nodig om zonde en onreinheid weg te wassen?

Kan er vergeven worden zonder belijdenis?

En indien uw broeder tegen u zondigt, zo bestraf hem; en indien het hem leed is, zo vergeef het hem. En indien hij zevenmaal daags tegen u zondigt, en zevenmaal daags tot u wederkeert, zeggende: Het is mij leed; zo zult gij het hem vergeven. (Luk.17:3-4, SV)

Zoals God vergeeft, behoren ook wij te vergeven. Belijden van zonden is een must, niet een pre. We kunnen onmogelijk onze verantwoordelijkheid ontlopen. Wie in ongeloof wandelt zondigt in ieder geval tegen het eerste gebod:

Ik ben de HEERE uw God!

En daar hebben we ons afhankelijk van te weten.

[thom 1.211]

1 uur geleden zei Kaasjeskruid:

Kan er vergeven worden zonder belijdenis?

En indien uw broeder tegen u zondigt, zo bestraf hem; en indien het hem leed is, zo vergeef het hem. En indien hij zevenmaal daags tegen u zondigt, en zevenmaal daags tot u wederkeert, zeggende: Het is mij leed; zo zult gij het hem vergeven. (Luk.17:3-4, SV)

Zoals God vergeeft, behoren ook wij te vergeven. Belijden van zonden is een must, niet een pre. We kunnen onmogelijk onze verantwoordelijkheid ontlopen. Wie in ongeloof wandelt zondigt in ieder geval tegen het eerste gebod:

Ik ben de HEERE uw God!

En daar hebben we ons afhankelijk van te weten.

Hoe kan iemand die in ongeloof wandelt, weet hebben van de Heere. Wanneer iemand tot geloof komt, worden de verschillen zichtbaar van het ongeloof en het geloof.
Pas dan ook wordt en kan het begeren of het veilig stellen van het aardse leven, in relatie gebracht met het begeren van het Leven. Deze begeertes staan haaks op elkaar; óf óf. 
Dus wie in geloof wandelt, heeft met Hem te maken, draagt Hem bij zich.
Wat bedoel je met ''afhankelijk van te weten''?
 

[Kaasjeskruid 993]

Zojuist zei thom:

Wat bedoel je met ''afhankelijk van te weten''?

Dat weet jij best. Maar je wil er niet aan met je mystieke gebeuzel en zelfverheffing. Jij bent God niet en zal dat ook nooit worden. Klager.

[thom 1.211]

9 minuten geleden zei Kaasjeskruid:

Dat weet jij best. Maar je wil er niet aan met je mystieke gebeuzel en zelfverheffing. Jij bent God niet en zal dat ook nooit worden. Klager.

Want is het niet zo, dat juist de gelovige de weg recht moet maken voor Hem? En dat Zijn ont-wikkeling afhankelijk is van onze wandel?

En vanuit die wandel, met Hem, maar óm Hem, zal de gelovige zijn broeder herkennen in die zijn wandel óm Hem, en kunnen vergeven omdat de weg recht maken..veel struikelblokken kent.

 

23 juli 2020 bewerkt door thom

[Zola 59]

2 uur geleden zei Kaasjeskruid:

Dat weet jij best. Maar je wil er niet aan met je mystieke gebeuzel en zelfverheffing. Jij bent God niet en zal dat ook nooit worden. Klager.

Ben jij alle dagen, 24/7 zo bozig? Ik vraag me ook af wat jij bedoelt met “en daar hebben we ons afhankelijk van te weten”.  

[Zola 59]

Als je geloof je zo boos maakt dan lijkt mij dat je beter niet gelovig kunt zijn.

[Hermanos2 493]

3 uur geleden zei Zola:

Als je geloof je zo boos maakt dan lijkt mij dat je beter niet gelovig kunt zijn.

Heb je je eigen berichten van voorgaande weken al eens teruggelezen? Doe dat en vraag je opnieuw af wie en waarom boos is. 

[Wouter Philippaerts 87]

Megiddo is Hebreeuws voor een toren. Hadad-Rimmon is Hebreeuws voor een afgod. Dus in de vlakte van de stad van de toren (God wordt voorgesteld door een toren bv. Spr.18.10) zal men weeklagen over de stad van de afgod. In Jes. 53 wordt iemand beschreven die om onze zonden werd doorboord. Net zoals Jezus doorboord werd.     [37] Een andere schrifttekst zegt: ‘Zij zullen hun blik richten op hem die ze hebben doorstoken.’ Joh. 19.

23 juli 2020 bewerkt door Wouter Philippaerts

[Hermanos2 493]

5 minuten geleden zei Wouter Philippaerts:

doorboord werd.     [37] Een andere schrifttekst zegt: ‘Zij zullen hun blik richten op hem die ze hebben doorstoken.’ joh. 19

 

Zeker. Een tekst die zowel in het oude alsook in het nieuwe testament voorkomt. En die vanwege de niet letterlijke overeenstemming ontkend wordt door sommigen. 

[Wouter Philippaerts 87]

Volgens informatie uit de StudieBijbel is Hadad-Rimmon een Kanaänitische afgod voor plantengroei en vruchtbaarheid die zou heengaan en terugkeren in de herfst. Het is dat rouwen over het heengaan dat men hier wil verbeelden.